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1. 端午节的来源和风俗习惯是什么？

端午节的来源和风俗习惯是什么？

【名人轶事】端午节的由来

端午节是专门纪念屈原的日子，在这一天家家户户都要吃粽子，还要举办赛龙舟的游戏。有史记载，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽，楚国百姓为哀悼他们热爱的屈原，每到这一天，就把米装到竹筒中投入江中，让鱼虾吃，以免它们啃咬屈原。但是有一天，屈原给人们托梦说，投到水中的食物都被蛟龙给抢去了，蛟龙害怕五色絲的竹叶。后来人们就用竹叶把米包成粽子，再用五色丝把粽子捆起来。这就是端午节吃粽子的由来。

有关端午节＂赛龙舟＂也和屈原有关，相传渔夫见屈原投江，欲乘舟救他，留下了赛龙舟的习俗。

我认为中国传统节日，都跟阴阳二气互动有关，彼消我长，一节一气，月盈月亏。天道忌园，阳气是冬月生，旺在五月，五月月令午，午为正阳，遇初五(午)，午字重叠，故为端午，可就在今天阴气生，人们过端午节，实际上是庆祝阴气生的喜气，从生开始不断壮大，到了九月九重阳节时阳逄九必变，从而阳气死，阴气旺。 端午阴气生，虫、病、毒随之壮大，从五月消息卦天风姤可知，病毒邪气无法预约的，门上挂程艾而在艾放雄黄酒浸过的一小块猪肉，这防邪妖进门。还有媳妇儿回娘家送粽子，也阴生我′有关。这是我的理解，请朋友劈正劈正！

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关于端午节的由来，一直说法不一。

一种说，是从夏商周时的夏至节演变而来的。还有一种说，是源自古越人的龙图腾祭俗。逐渐越来越多的人，认为是为了纪念投江自沉的楚国爱国诗人屈原。

个人觉得，第一种的可能性更大。因为，端午节亦称“端五节”、“端阳节”或“蒲节”。据记载，很早就流传于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族居住的地区——不止限于屈原生活的“楚地”；而且，过端午节，各地分别有插艾蒲、吃粽子、饮雄黄酒和在小孩子衣襟上系香袋——以期禳灾驱虫及南方水乡龙舟竟渡等活动。这应该与季节有关，也与风俗有关——正如唐代徐坚所著类书《初学记.风土记》说，“仲夏端午，烹鹜角黍”。

关于端午节来源的第二第三种说法，也一定不是“空穴来风”，只是比起第一种稍晚，后来与第一种逐渐融合在一起了。为什么叫“端午节”呢？“端”，有开头的含义。因此，古时正月亦称“端月”。具体到每个月，第一天都可称某月“端一”。元代陈元靓的《岁时广记》说，“京师市俚人，以五月初一为端一。初二日为端二，数以至五谓之端五”。“五”、“午”二字古时通用。

“端午节”，是中华多个民族的重要传统节日。所以，自古以来，文人墨客咏“端午”的诗词歌赋很多。

比如——

宋代文天祥的《端午即事》：

五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

诗里说，五月初五是端午节，你赠给了我一枝艾草。逝者已见不到，新的知己也在万里之外。以往丹心报国的人，现已然白发苍苍。我盼望从屈原那里得到力量，尽管三湘距此有万里之遥。

端午节起源于南方百越图腾祭祀，“端”是夏令季节的开始，五月初五的五与“午”同音，而这一天又是恶月恶日。能避邪招福，驱赶苍蝇，所以这一本来是祭祀活动就形成了端午节。

端午节真正的来历，还是爱国诗人屈原在农历五月初五这一天，抱石投汩罗江。当地沿江两岸的百姓，纷纷划着龙舟寻找他的尸体，又向江中投入大米和大豆之类食物喂渔，以避免鱼吃着屈原的尸体。人们为纪念屈原的威武不屈，高风亮节，于每年的这一天举行各种纪念活动，这就成为了中国最有文化內蕴，最为传统的节日。至于有个别地区以纪念伍子胥，曹娥，介子提作为端午节，我认为没有历史依据。

端午节的习俗因地域不同有着很大的差异，龙舟在屈原之前就有，只是因屈原形成了赛龙舟而成为习俗。不过这种活动在民间现在很少，已经被列为重要的体育赛事。吃粽子基本上是共同的习俗，但是生活水平的提高，粽子现在随时想吃就吃，不再是原来那个年代只有端午节才能吃上。

端午节的门前和窗户挂艾，屋内挂香包，在大多数地区都有这种习俗。艾号称百草之王，在端午节前后的几天所散发出的药香味，的确是能够驱虫灭蚊，并向屋内散发香味而静化空气。香包挂在屋内则能让整个夏季没有苍蝇蚊子，具有空气清静剂的作用。

端午节的中午喝雄黄酒，让人解除疲劳，并在这一年内身上不长痱子不生疮，也没有其他的皮肤病，身体硬朗壮如牛。节日的前后，每天晚上洗上艾水澡，有着与喝雄黄酒一样的效果，所以端午节也称为沐兰节，还有人称为养生节。

端午节是春夏交替季节，既有着春天的百花鲜艳，也有着夏天的生机勃勃，外出旅游健身正当时。许多青年男女结伴而行，也成就了很多男欢女爱幸福美满的婚姻。

时代的发展，社会的进步，节日的习俗也在与时俱进。然而万变不离其宗，那就是节日的万家团圆，家和万事兴。

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