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古代男子居上,为什么赞美父亲的古诗词很少见?求分享?
《七绝·改诗赠父亲》
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
背景:1910年秋,***离开家乡韶山,走向外面更广阔的世界,这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情,临行前他写下这首诗,夹在父亲每天必看的帐簿里以作告别。走出乡关,***离故乡越来越远。然而,骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从***心中抹去。
1910年,***听外家表兄文运昌介绍后,想到湘乡东山高等小学继续求学。***向父亲讲了自己的打算,但父亲坚决反对。因为那时,毛顺生原打算送***到湘潭的一家米店当学徒,希望儿子日后充当他生意上的帮手。哪知***的志向不是经营一个小店,而是要经营天下。***为了说服父亲,特意把毛麓钟、毛宇居等老师请到家里为自己说话。毛麓钟、毛宇居等认为***善于读书,将来大有可为,还历数读书的种种好处,劝说毛顺生送儿子上学。毛顺生讲不出大道理,但他很现实地说 : “***是湘潭人,到湘乡读书只怕有界线。”毛麓钟马上答道 : “现在中国人到外国留学的都很多,何况只到湘乡呢 ?”在族亲的压力面前,毛顺生不得不答应了儿子的要求。
1910年秋天,***挑着简单的行李,在表兄文运昌的陪伴下,踏上了外出求学之路。
原创探析:此诗其实并非***原创 , 而为改西乡隆盛之作。
男儿立志出乡关,学不成名死不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
这与子女对父母的情感有关。
在古代,家庭的结构是“男主外,女主内。”
1、母乳喂养之情是天然的最深厚的情感,男人无法代替。
2、这就导致子女与母亲在一起的时间多,与父亲在一起时间少。从情感上更多的亲近母亲,与母亲感情深厚些。
3、中国教育崇尚“严父”。这就让子女感到与父亲有一定距离感。
4、养一个家,靠父亲,持一个家告靠母亲。常跟随母亲的子女更多的见证了母亲持家的辛苦与不易。
5、母亲情感细腻,更能让子女感受到亲情的温暖。
6、母亲对子女的影响更深远。
中国传统文化中,父亲一直是“严”父,在孩子心目中就是板着脸整天让孩子学习、上进的老古板。
几千年来中国人对父亲的感情惊人的相似,都是“敬”和“怕”居多。
中国的传统父亲们(尤其是在外面找不到成就感的父亲”),很爱这种孩子怕自己的感觉(哈哈,劳资也是有人怕的),爱“父要子亡、子不得不亡”的绝对权威。
这种情况下,我居然还找到了几首歌颂父亲的古诗,也是意外了。
其中陆游写他爸的有两首,看来他家有个温情的好爸爸。
凌云《忆父》
“吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如?
梦魂不惮长安远,几度乘风问起居。”
陆游《观村童戏溪上 》
“雨余溪水掠堤平,闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去,纸鸢跋扈挟风鸣。
古代舞文弄墨者大多男性。男性多半把他的配偶作为讴歌的对象,配偶,不言而喻指女性。所以歌颂女性的作品多。如:慈母手中线,游子身上衣。环肥燕瘦,西施之貌貂蝉之容,闭月羞花之貌沉鱼落雁之容……
很高兴为你回答这个问题,我个人认为: 古代文人墨客大部分都是男人,所以他们多数是歌颂女人,比如“窈窕淑女,君子好求”“慈母手中线,游子身上衣”等。……然而歌颂男人自己的诗词却不多。
而现代歌颂农民男人的诗词却不少,比如:
父亲的背,
绷得像张弓,
为了射出我这枚,
带响的箭,
我真担心,
这张弓,
因弦的太紧而断。
这首诗歌颂了农民父亲,为了儿子“这枚带响的箭”,辛苦劳做,耗尽一生,为了儿女“春蚕到死丝方尽”伟大的父爱精神!
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